佛教上说：长得特别漂亮的人，如果没有善根，在现世就享受了美名、丰厚的生活，但在来世却会堕落受苦；如果有了善根，在现世就可以享受美好，来世也会沐浴恩典。这段话可以看出，佛教讲究的不只是外表的美丑，更注重一个人内在的修养和善缘。一个人是否具有善根决定了其命运和境遇。佛教教导人们要莫为了一时的虚荣而忘记了内在的修行，在人生的路途上培养善根，才能在此生和来世都享受幸福。

佛说长得特别漂亮的人

佛教中有很多关于美的议论，尤其是有关长相美丑的问题。有一本法苑珠林中有这样的一段话：“有人长得特别漂亮，不自知，谓自己与常人同等；有人长得丑陋，不知羞愧，常以漂亮的人为荣。其实这两者皆不好处，皆是迷惑之染污，饱含着超度之义。”

这一段话告诉我们，长相美丑并不影响我们的内心修为，重要的是要有一颗平常心。有些人一旦被称赞外表漂亮，就会产生骄傲自满之心，进而放弃对修行的追求。这是十分危险的，因为外貌是会随着时间的推移而消逝的，真正能使我们走得更远的是内心的修炼。

相反，有些人因为自己长相普通或者不太好看，就会觉得自卑。这种情况同样是极端不健康的，因为身体上的不足并不代表你内心的状态也如此。要学会去掉对外表的过分关注，用一颗追求内心美的心去面对人生。

即使佛陀讲的是“长得特别漂亮的人”，实际其意义是告诉我们不要被外表所迷惑，而应该注重于内心的修炼与追求。

佛说长得特别漂亮的人多劫难

佛教上说：“长得特别漂亮的人容易多劫难” 这句话可以理解为，美貌并不是天赋，而是一种对美的感知和表达，不影响一个人在命运中寻找自己的坚韧和美好。

对于长得特别漂亮的人，他们身在富贵之中，旁人眼中的美貌给予他们更多的优待和关注。这并不意味着他们可以避免生活中的困难和挑战。他们要面对的可能是嫉妒、诋毁、甚至是危险和追求者的骚扰。长期面对着这些困难，他们可能感受到了心理和身体上的疲惫，甚至会陷入焦虑和沮丧。

而对于长得好看的人，则体验到的是命运的温度和纯净。他们或许不会像美貌尤其突出的人那样吸引到大量关注，他们有着自己的光芒和魅力，更加能够享受生命中的美好和安宁。他们的好命也让他们拥有更多机遇和可能，去实现自己想要的人生。

在这句话里，佛陀并不是在评判长相的好坏，而是告诉我们，美丽并不是生命中必需的东西，在幸运和不幸运的环境中，每个人都应该学会寻找自己的坚韧和美好。我们需要明白，美是一种短暂的存在，而是命运帮助我们在生命中方向正确，发现真正属于自己的价值和意义。

佛说长得特别漂亮的人应注意什么

人生下来的容貌是由前世的行为所决定的，而长得特别漂亮的人，则更需要注意自己的言行举止。

不要陷入虚荣的陷阱。外表美丽虽然能为人带来短暂的认同感和自豪感，但是在佛教中强调的是内在的修为。追求虚荣和炫耀自己的外貌，会阻碍内心的成长。

要保持谦虚的态度。在长得漂亮的人中，很容易出现自我感觉良好、自大和狂妄的问题。佛教强调所有生灵平等，追求平等和尊重他人的价值观，有利于长久地保持美丽。

要照顾好自己的内心。要多投入时间来关注内心的平静和慈悲心，发扬人间天堂的理念。只有倾听佛教的教诲和遵守清净的生活方式，人才能摆脱充满焦虑和不安的外部世界。

佛教告诉人们，长得特别漂亮并不是最重要的事情。大家应该珍惜自己的美丽，但同时也要保持谦逊，修内心，注重心灵的成长。